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Wittig était-elle postmoderne depuis le début ? Loin de remettre en cause l'idée selon laquelle Wittig s'inscrit dans la tradition humaniste du sujet, que cet article cherche-t-il néanmoins à problématiser la vision du sujet que Wittig expose dans _la marque du genre_. A la conception classique et selon laquelle Wittig ne conceptualiserait les femmes que comme de ces personnes marquées par le genre, souhaiterais-je mettre en avant une interprétation permettant d'énoncer que les hommes aussi sont marqués, mais seulement au travers d'un déni de leur propore marque. Reliant cette reflexion à la question plus général du sujet au sein du féminisme, cette reflexion me permet-elle ainsi de placer De Lauretis comme d'une continuation de la reflexion de Wittig que cette dernière ainsi conceptualisée permet de completer. Le masculin et le feminin, loin d'être une simple dualité fixe, sont en réalités les deux termes d'une circularité en perpetuelle mouvement.

Un article discuttant succintement du féminisme radical et de la théorie queer à partir d'une experience personnel

Les discours religieux fondamentalistes expriment une obsession croissante de la pudeur des femmes. Réduite aux parties de son corps susceptibles d’éveiller le désir, la femme est « génitalisée » à outrance. Faut-il la renvoyer à son destin : le voilement ? Delphine Horvilleur analyse les sens de la pudeur et de la nudité, l’obsession du corps de la femme pour proposer une autre interprétation des textes et de la tradition. Elle met à mal les lectures qui font de la femme un être tentateur, et de la pudeur l’instrument de sa domination. Ainsi montre-t-elle comment la nudité recouverte d’Adam, d’Ève ou de Noé renvoie à une culture du désir et non à une volonté de le tuer. Comment le voile est à l’origine destiné à approcher l’autre. Comment les hommes endossent, dans la prière et la pratique, les attributs des femmes et du maternel.

Quel féminisme pourrait aujourd’hui réunir les Nords et les Suds? Sans nul doute un féminisme non hégémonique, qui prenne en compte les spécificités des unes et des autres mais qui, ce faisant, ne cherche pas opposer centre et périphérie. Ces caractéristiques, qui représentent autant d’exigences, sont précisément celles d’un « féminisme de la frontière », capable de se projeter, qui croise sans recouper, et qui rejette aussi bien la fusion que l’hybridation : un féminisme « transversal », foncièrement décolonisé. Cet ouvrage se propose de déconstruire des catégories classiques assimilées ou appliquées au féminisme, comme le care ou l’empowerment, dans une approche qui emprunte tout à la fois à la philosophie sociale et à la pensée décoloniale, pensée qui se définit à la fois contre la postmodernité et la postcolonialité. Féminismes du Nord et du Sud d’hier et d’aujourd’hui sont ainsi soumis à une critique de fond, à la fois historique et épistémologique, s’agissant aussi bien de décoloniser la Shéhérazade médiévale que la Fat(i)ma adepte du féminisme dit musulman, et les femmes du Kazanistan rawlsien autant que celles de la Tunisie post-révolutionnaire.

Tous mes livres (une version graph est disponible ici)

Une prière pour les cimes timides

écrit par Becky Chambers

La pensée wittig

écrit par Natacha Chetcuti-Osorovitz, Sarah Garbagnoli

Se dire lesbienne

écrit par Natacha Chetcuti-Osorovitz

Femmes en prison et violences de genre

écrit par Natacha Chetcuti-Osorovitz

Beauté Fatale

écrit par Mona Chollet

Amour libre et anarchie

écrit par Laureline Chrétien

La typographie post-binaire

écrit par Camille Circlude

Femmes, unissons-nous !

écrit par Teresa Claramunt

Y a-t-il plus fier et libre que nous ?

écrit par Voltairine de Cleyre

Matérialisme trans

écrit par Pauline Clochec, Noémie Grunenwald

Après l'identité: Transitude & féminisme

écrit par Pauline Clochec

Affaires de règles

écrit par Franck Cochoy, Claire Dutrait

Le génie Lesbien

écrit par Alice Coffin

Déconstruire les différences de sexe

écrit par H. Colineaux

Survivre au sexisme ordinaire: Analyses et techniques de 18 féministes pour le mettre K.-O.

écrit par Collectif

De la colère à la lutte: Manifeste : Militer contre les violences de genre

écrit par Collectif

La pensée féministe noire: Savoir, conscience et politique de l'empowerment

écrit par Patricia Hill Collins

Repenser le genre: De la colonialité du genre au féminisme global

écrit par Raewyn Connell

Décoloniser le savoir

écrit par Raewyn Connell

This Heart Holds Many: My Life as the Nonbinary Millennial Child of a Polyamorous Family

écrit par Koe Creation

Intersectionnalité

écrit par Kimberlé W. Crenshaw

From democracy to freedom

écrit par Crimethinc

La révolution du no sex

écrit par Magali Croset-Calisto

Lesbian studies

écrit par Margaret Cruikshank

Discours sur le colonialisme

écrit par Aimé César

Femme, Race et Classe

écrit par Angela Davis

La prison est-elle obsolète ?

écrit par Angela Davis

L'effondrement de la démocratie ?

écrit par Angela Davis

Abolition.Feminisme.Tout de suite.

écrit par Angela Davis, Gina Dent, Erica R. Meiners, etc.

Le deuxième sexe, I

écrit par Simone De Beauvoir

Le deuxième sexe, II

écrit par Simone De Beauvoir

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

écrit par Olympe De Gouges

Faire justice

écrit par Elsa Deck Marsault

L'ennemi principal 1. économie politique du patriarcat

écrit par Christine Delphy

L'ennemi principal 2. Penser le genre

écrit par Christine Delphy

Mécanique du privilège blanc

écrit par Estelle Depris