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Wittig était-elle postmoderne depuis le début ? Loin de remettre en cause l'idée selon laquelle Wittig s'inscrit dans la tradition humaniste du sujet, que cet article cherche-t-il néanmoins à problématiser la vision du sujet que Wittig expose dans _la marque du genre_. A la conception classique et selon laquelle Wittig ne conceptualiserait les femmes que comme de ces personnes marquées par le genre, souhaiterais-je mettre en avant une interprétation permettant d'énoncer que les hommes aussi sont marqués, mais seulement au travers d'un déni de leur propore marque. Reliant cette reflexion à la question plus général du sujet au sein du féminisme, cette reflexion me permet-elle ainsi de placer De Lauretis comme d'une continuation de la reflexion de Wittig que cette dernière ainsi conceptualisée permet de completer. Le masculin et le feminin, loin d'être une simple dualité fixe, sont en réalités les deux termes d'une circularité en perpetuelle mouvement.

Un article discuttant succintement du féminisme radical et de la théorie queer à partir d'une experience personnel

Les discours religieux fondamentalistes expriment une obsession croissante de la pudeur des femmes. Réduite aux parties de son corps susceptibles d’éveiller le désir, la femme est « génitalisée » à outrance. Faut-il la renvoyer à son destin : le voilement ? Delphine Horvilleur analyse les sens de la pudeur et de la nudité, l’obsession du corps de la femme pour proposer une autre interprétation des textes et de la tradition. Elle met à mal les lectures qui font de la femme un être tentateur, et de la pudeur l’instrument de sa domination. Ainsi montre-t-elle comment la nudité recouverte d’Adam, d’Ève ou de Noé renvoie à une culture du désir et non à une volonté de le tuer. Comment le voile est à l’origine destiné à approcher l’autre. Comment les hommes endossent, dans la prière et la pratique, les attributs des femmes et du maternel.

Quel féminisme pourrait aujourd’hui réunir les Nords et les Suds? Sans nul doute un féminisme non hégémonique, qui prenne en compte les spécificités des unes et des autres mais qui, ce faisant, ne cherche pas opposer centre et périphérie. Ces caractéristiques, qui représentent autant d’exigences, sont précisément celles d’un « féminisme de la frontière », capable de se projeter, qui croise sans recouper, et qui rejette aussi bien la fusion que l’hybridation : un féminisme « transversal », foncièrement décolonisé. Cet ouvrage se propose de déconstruire des catégories classiques assimilées ou appliquées au féminisme, comme le care ou l’empowerment, dans une approche qui emprunte tout à la fois à la philosophie sociale et à la pensée décoloniale, pensée qui se définit à la fois contre la postmodernité et la postcolonialité. Féminismes du Nord et du Sud d’hier et d’aujourd’hui sont ainsi soumis à une critique de fond, à la fois historique et épistémologique, s’agissant aussi bien de décoloniser la Shéhérazade médiévale que la Fat(i)ma adepte du féminisme dit musulman, et les femmes du Kazanistan rawlsien autant que celles de la Tunisie post-révolutionnaire.

Tous mes livres (une version graph est disponible ici)

Pour en finir avec la famille

écrit par Sophie Lewis

Décarcérer: Cachez cette prison que je ne saurais voir

écrit par Sylvain Lhuissier

Raising Rosie

écrit par Eric Lohman, Stephani lohman

Sister Outsider

écrit par Audre Lorde

Zami

écrit par Audre Lorde

L'accumulation du capital

écrit par Rosa Luxemburg

Reforme sociale ou révolution ?

écrit par Rosa Luxemburg

Pour l'intersectionnalité

écrit par Eleonore Lépinard, Sarah Mazouz

Désirer à tout prix

écrit par Tal Madesta

Les genres fluides

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L'anarchie

écrit par Errico Malatesta

Articles politiques

écrit par Errico Malatesta

Le capital, Livre I

écrit par Karl Marx

Le capital, livres II et III

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Décoloniser le féminisme

écrit par Soumaya Mestiri

L'opposé de la blancheur

écrit par Léonora Miano

La commune

écrit par Louise Michel

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écrit par Kate Millett

Le contrat racial

écrit par Charles W. Mills

Femme, indigène, autre

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Comment devenir lesbienne en dix étapes

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L'oeil le plus bleu

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Coup de foudre dans ta face !

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Avec, sans ou contre. Critiques queers/féministes de l'état

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Le transféminisme

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Vers la normativité queer

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